百分之90的人是信徒 (信仰宗教, 神, 靈魂...)
其中大學畢業, 讀了研究所的人, 信徒降至百分之60 (這是歐美的數字)
其中從事科學研究的人, 信徒降至百分之40
頂尖科學家, 則降至百分之7
有趣的是, 為何還有百分之7的頂尖科學家相信神?
我想應該解讀為, 對於徹底的無意識(無靈魂, 無來世), 意識無論如何都會存有百分之7的恐懼....
PS: 哲學家中的信徒, 則降至不到百分之1(只剩所謂的神學家)
信仰 ≠ 覺察
百分之90的人是信徒 (信仰宗教, 神, 靈魂...)
其中大學畢業, 讀了研究所的人, 信徒降至百分之60 (這是歐美的數字)
其中從事科學研究的人, 信徒降至百分之40
頂尖科學家, 則降至百分之7
有趣的是, 為何還有百分之7的頂尖科學家相信神?
我想應該解讀為, 對於徹底的無意識(無靈魂, 無來世), 意識無論如何都會存有百分之7的恐懼....
PS: 哲學家中的信徒, 則降至不到百分之1(只剩所謂的神學家)
會想要自殺或安樂死的人, 是否也都相信靈魂的存在?
因為如果不相信靈魂, 明白沒有來世, 此刻的清明意識就是一切, 死亡是徹底的終結...這樣還會自己選擇死亡嗎?
靈魂的信徒難以揣摩死亡的真實面貌.
成長時, 我們不可避免都會成為跟屁蟲, 模仿而染上各種習癮(咖啡, 菸, 酒, 賭, 毒...), 或狂熱追劇追星, 難以自拔...
沒關係, 當我們覺察到自己的跟屁蟲角色, 我們就可以嘗試把跟屁的動力轉化為向上的提升.
找一個自己認同, 喜歡, 甚至迷醉的偶像人物, 最好是某個領域中的老師, 專家, 領袖, 或大師...然後窮極追屁之力, 去搜尋與研究此人的生平, 一切可以查到憑據的真實細節...加以記錄, 寫在筆記本中, 貼在牆壁上, 或做成一個神龕...
然後嘗試模仿此人的創作, 也許是複製, 也許是參考, 也許是抄襲...重要的是當成練習, 而不是自己的作品.
如此來學習, 自然而有效率, 事半而工倍, 熱情不易消散. 不知不覺, 跟屁蟲就蛻變成蝴蝶...歷史上幾乎所有的大師都經歷過這種蛻變.
眉毛昂起, 眼睛卻半睜, 不是看著正前方...
這種眼神是被動表達了不滿, 不屑, 不服氣, 不在乎, 不專注.
很小的孩子不會有這種眼神, 一旦有了, 就代表孩子學到了一種委屈的反抗. 不敢直接表達, 而是訴之於眼神.
常用這種眼神的青少年, 通常屬於叛逆的階段.
常用這種眼神的大人, 容易裝模作樣而不自知.
觀察朋友親人, 有些人喜歡高談闊論, 但聽久了就覺得無趣, 難以繼續...思考後發現, 不是因為口才不好或內容不佳, 而是缺乏了交流, 只是單方面的發表, 聽完了就結束了.
繼續思考...發現雙方都缺乏了好奇心. 說的人不在乎聽的人是否聽了進去, 聽的人也不在乎說的人為何只說不聽.
所以, 真正要思考的是, 會有這種感受, 恐怕自己也沒好到哪裡. 自己才是真正無趣的那個, 對方至少有單向的發表, 自己卻是封閉了.
靈性, 超自然, 超現實, 這三個無法驗證的概念, 其實都是來自於潛意識. 潛意識真有其事, 但是不屬於客觀物質層面, 而是存在於主觀思維, 所以無法客觀驗證, 只能主觀探究.
這四者其實是一體的數面. 以真善美而言, 它們不屬於"真"的領域, 無關真假. 它們是由人類的想像力所塑造, 以故事的型態存在, 屬於"善"與"美"的領域. 在藝術領域也可看到: 超現實派的主題與內容, 並不會涉及奇蹟或神通, 而是探索夢境, 也就是潛意識.