放下信仰

放下信仰之後，最常聽到的批評就是：「你這樣是信仰理性，信仰科學，還是在信仰！」

在這裡試試看能不能說清楚，以後就知道該如何回應

首先，應該詢問對方，科學與理性究竟是什麼？

對我而言，放下信仰，取而代之的是探究因果，而理性與科學就是建立在因果律之上，所以雖然我看起來是擁護理性與科學，但其實這樣說是本末倒置了；我是要探究因果律，剛好理性與科學也是如此

但是為何有些信徒看到理性與科學這兩個字眼，就有如看到蛇蠍？我覺得關鍵不是因果律，而是探究的態度

信徒放棄了探究，而採取了被動的跟隨，把探究與判斷的責任都交給了別人（父母，老師，上師，神佛，上帝…），這種反應很自然，也是人性使然。以這種態度過生活，也是信徒之常情

但是當一個被動的信徒看到別人採取探究的態度，卻主動批評或敵視，那就不是人之常情，而是一種很矛盾的情緒，問問信徒們是否能夠覺察這種情緒

保持平靜的態度來探究信徒們的質疑，這是放下信仰之後該有的自然反應，其他的反應都淪為意氣之爭

信徒們會敵視探究，可能是因為他們把探究當成了懷疑與否定。探究可以算是一種對於表象的懷疑，想要弄清楚事情是否表裡如一，真相究竟為何。但信徒往往會把表象當成了真實，因此感覺受到威脅，所以信徒的情緒是一種自我保護，自我防衛

因此要耐心說明：對於那些因果不清的事情（種種超現實的描述，從宗教信仰到飛碟外星人等等），我並不是要否定，我也很希望這些事情都是真的，但是要它們為真，就一定要通過因果律的檢驗，如此而已

這時候信徒恐怕又會說：「你這樣是信仰因果律！」

因果律是自然法則，不需要信仰，因為它一直在那裡。這個世界上還沒有任何東西能夠違反因果律而存在。有些事情的因果律也許是人類還沒有探究出來的，雖然不能因為還沒探究出來，就否定這些事情，但在還沒有探究出來之前，這些事情就只是一種假設，一種描述而已

不能否定這些假設，但也不能把這些假設當成真實，唯一的正確作法，就是繼續探究下去

對於假設與描述（假象），信徒通常就會接受與信仰，而非信徒則是會去探究，這是兩者最大的差別。有些人了解這種差異之後，自然就會跳出信徒的狀態

但在沒有跳出來之前，點到為止就好，多說無益