一個單純的例子，來說明非信徒的立場：
有一箱沙子，有人提出一個說法：「這個箱子中的沙粒數目是奇數。」於是就有一群人相信是奇數。但是，也有另一群人相信是偶數。
儘管意見不同，但這些人都相信他們知道沙粒數目，不是奇數就是偶數。
但是非信徒說：我同意不是奇數就是偶數，但我目前不接受這兩種說法，因為沒看到實際證明。
當然一定會有信徒說他們能證明，但他們的證明恐怕都是臆測，而不是一粒一粒去算（似乎只有這樣才行）。
請注意，非信徒並不是反對奇數或偶數本身，非信徒只是不接受這些說法。
這個例子取自於無神論的辯證：無神論並不否定神，只是不接受神的說法。
但很多信徒搞不清楚其中差別，認為無神論就是否定神，因而導致不必要的衝突。
有些信徒瞭解其中差別，但他們會說，重要的是相信，而不是證明。
放棄求證，放棄思考，放棄覺察，只要去相信，是所有信仰都希望信徒永遠保持的狀態。
版主大大，今天看到一個有關物我合一的問題
回覆刪除你在出生前是什麼？
突然好像被打到一樣，原來肉體在出生前已不朽，突然覺得身旁的人和我一樣都是宇宙身上的同一塊(?)肉，突然一個想法把我打回原地，
那意識呢？你是有記憶死去就消逝的意識，還是和肉身一樣是宇宙的一部份?
總覺得有一半的我接受了，另一半卻不接受。而且總有頓悟會跑掉的感覺，所以頓悟也是要不斷加強和提醒的觀念嗎？還請版主指點迷思。
來自一個困惑的小女生
「物我合一」「肉體不朽」「宇宙的一部分」，這些話似乎都是聽來的說法，請試試看用自己的話來說。
刪除（收到留言通知，卻沒看到留言，似乎系統故障了。幫你轉貼）
回覆刪除原本應該立刻回的，可是想先等一段時間看會如何，又要高三模擬考，準備大學學測，所以現在才回。
那個時候的感覺就像有個開關啪一聲被打開了，把世界快轉起來，感覺像是風一樣的流動，原來固體的物質也是流動的，原來我不是這塊肉，“我”的定義不應用嬰兒的出生限制，我早以存在，多大一個bug怎麼沒人發現？《⊙[]⊙》why？
那時感覺萬分美好，什麼娛樂上網都見鬼去，誰需要啊！只覺得自己陪伴著自己就好，身處於豐沛溫暖的狀態。我們就像哈爾濱冰雪節上從河中撈起浮冰所雕成的人型冰雕，總害怕著春天的到來就會融化，變成水流進河“死去”。我們以為自己是獨一無二的“人”，都忘記自己的本質只不過是一汪清水，走向一江春水向東流的結局。
現在已經知道這塊肉不是我了，但我驚訝於當初靈光一現時，我感覺到在外在流動感官背後
，有一個寧靜不變的東西，是什麼呢？關於我的定義，我還是沒完全搞懂，例如：我經常把自己的行為，情緒，個性，記憶當成是自己。這個說法也是從書上看來的，我還沒完全領悟，在領悟之前，也只不過是眾多說法的其中一種罷了。
關於那溫暖的狀態，我只能說，若不觀察自己，那只不過是一個很不錯的經驗罷了，然後情緒繼續鬼上身，各種雜念又紛紛擾擾，回到不安煩躁的狀態，特別是接到考爛成績單，被老媽碎碎念洗腦時，沒法上網看小說，功課考試太多時，特別容易回到舊有的模式，繼續煩躁。順帶一提，我是個愛看小說，愛做白日夢，編故事，寫作，自high的人，所以我在現實生活中看起來好像無所求，事實上我只是把自我感投射在故事的角色對話和情境上，去逃避當下 所感受到的無聊和不愉快。這也造成我容易不專心，容易心不在焉的特質。有一次，我難得專心的算了兩個小時的數學，我把那分專心的感覺放在生活瑣事上，第一次，我真心覺得我活著十幾年都像行屍走肉睡著了一樣，去感受自己的每一個動作，真的很費力，第二天起床，意識還有些用力過度感覺。總結，沒有專心觀察都是浮雲啊！
請問版主，有任何更能專注於當下的方法嗎？
先停筆去補習，bye.
恭喜你有了「我思故我在」的體驗。
刪除對於許多生活中的問題，以及所謂靈修上的種種疑惑，「觀察自己」往往就是最直接，最簡單，以及最正確的答案。但這是大原則，實踐的方法則是有千百種，所有的宗教與靈修法門剝除種種宣傳與裝飾，到頭來都是在教人如何「觀察自己」而已。
你不用擔心要如何才能更專注當下，因為「觀察自己」其實是跳出了當下。我覺得「觀察呼吸」是最簡單的「觀察自己」。呼吸短促通常都不是好現象。