不隨情緒起舞

 發生爭執時, 如果對方有情緒, 通常自己也會起情緒, 隨之起舞.

其實此時該做的是平靜地觀察自己與對方的情緒. 以平靜來引導對方也覺察情緒.

然後不要多費唇舌爭執, 只要微笑聆聽就好.

等待對方情緒平靜下來, 再來對話. 只要對方還有一絲情緒, 就不要嘗試對話, 因為只會繼續爭執, 徒勞無用.

真善美的準繩

人類文明三大範疇: 真善美

真(科學): 其準繩為真假. 絕對客觀, 不隨時空而改變.
善(道德): 其準繩為對錯. 相對主觀, 會隨意見而改變.
美(藝術): 其準繩為美醜. 絕對主觀, 會隨感受而改變.

真假的準繩為邏輯. 合乎邏輯為真, 不合邏輯為假.
對錯的準繩為誠實. 誠實為對, 不誠實為錯.
美醜的準繩為自我. 忠於自我為美, 不忠於自我為醜.

邏輯的準繩為因果. 因果貫通邏輯.
誠實的準繩為覺察. 覺察保持誠實.
自我的準繩為創意. 創意建立自我.

因果的準繩為不當盲信徒.
覺察的準繩為不當大嘴巴.
創意的準繩為不當跟屁蟲.

盲信徒的準繩為恐懼.
大嘴巴的準繩為情緒.
跟屁蟲的準繩為被動.

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五個不落入俗套的聊天話題

1. 這禮拜有什麼讓你難忘的事情? (短期重心)

2. 有什麼事情是你本來相信, 現在不相信了? (長期成長)

3. 如果能改變人們的態度, 你會改變什麼? (人際關係)

4. 有什麼決定甚至讓自己感到驚訝? (自我覺察)

5. 如果許願必然成真, 你會想做什麼? (核心目標)

思考的三大論證法

最近才學到的, 但我覺得這應該是所有大學的基礎課程(但是東方教育似乎刻意忽略).

思考的邏輯論證有循序漸進的三大類: 類比法, 歸納法, 演繹法

貪小便宜的核心問題

 貪小便宜是一種自作聰明, 急功好利的心態, 會導致很多錯誤, 如順手牽羊, 投資虧本, 侵占, 貪污...

許多人有這個問題, 我也不例外.

我發現這個問題的核心是自我的價值感不夠, 以至於便宜地出賣自己,  也就是不夠自尊自重, 缺乏自信, 缺乏自愛(只剩下自戀)

為何缺乏自信與自愛? 這可能就要回到兒時記憶尚未完整的時期了....

所以, 給予孩子安全感, 孩子有了自我價值感, 就比較不會貪小便宜. 這是為人父母的重要課題.

但是養育孩子開銷大, 貪小便宜的父母比比皆是....

一個統計

歐美的統計數字:

百分之90的人是信徒 (信仰宗教, 神, 靈魂...)
其中大學畢業, 讀了研究所, 信徒降至百分之60
其中從事科學工作的, 信徒降至百分之40
頂尖科學家, 則降至百分之7

值得探討的是, 為何還有百分之7的頂尖科學家相信神?

我的解讀為, 對於徹底的無意識(無神, 無靈魂, 無來世), 意識無論如何都會存有百分之7的希望與恐懼....

PS: 哲學家中的信徒, 則降至不到百分之1 (所謂的神學家)

一個疑問

想要自殺或安樂死的人, 是否也都相信靈魂的存在?

因為如果不相信靈魂, 明白沒有來世, 此刻的清明意識就是一切, 死亡是徹底的終結...這樣還會自己選擇死亡嗎?

靈魂的信徒難以揣摩死亡的真實面貌.

藝術是什麼?

 有一位老師這麼說:
"藝術是一個人在生命某個時間的副產品. 如果談的是產品, 那就是工藝."

這裡值得思考的是: 產品與副產品的意義.

產品最重要的是市場, 副產品呢?

這個問題的答案可以區分所謂的專業藝術家與藝術大師.

之所以是副產品, 因為產品就是藝術家個人的生命, 也就是:自我.

偉大的藝術, 呈現的是一個獨特的自我, 也許在現實中是貧困潦倒或自私自利, 但偉大藝術家藉由作品所表達出來的自我是誠實的, 無畏的, 純粹的, 獨一無二.

退休後的五不

 網路上看到的:

1. 不在乎別人對自己的看法.

2. 不容忍混蛋(情緒至上的成人).

3. 不對別人抱有期望.

4. 不對自己設下華麗複雜的目標.

5. 不過勞於工作.

跟屁蟲的蛻變

我們小時候都是跟屁蟲, 模仿而染上各種習癮(咖啡, 菸, 酒, 賭, 毒...), 或狂熱追劇追星, 難以自拔...

沒關係, 當我們覺察到自己的跟屁蟲角色, 我們就可以嘗試把跟屁的動力轉化為向上的提升.

找一個自己認同, 喜歡, 甚至迷醉的偶像人物, 最好是某個領域中的老師, 專家, 領袖, 或大師...然後窮極追屁之力, 去搜尋與研究此人的生平, 一切可以查到憑據的真實細節...加以記錄, 寫在筆記本中, 貼在牆壁上, 或做成一個神龕...

然後嘗試模仿此人的創作, 也許是複製, 也許是參考, 也許是抄襲...重要的是當成練習, 而不是自己的作品.

如此來學習, 自然而有效率, 事半而工倍, 熱情不易消散. 不知不覺, 跟屁蟲就蛻變成蝴蝶...歷史上幾乎所有的大師都經歷過這種蛻變.